Kvinnopolitiskt Forum

Aktivister pratar utifrån sina egna erfarenheter av några av svensk historias viktigaste kamper.

Kom och lyssna på allt ifrån frågor kring kvinnors sexualitet till kvinnostrejker.
Vad kan vi lära oss av deras erfarenheter och vilka metoder kan vi använda oss av idag? Vill du aktivera dig? Kom och möt grupper som är aktiva idag.

• 10.30 Presentation av dagen + 60-tal
• 11.00 Kvinnors vilda strejker under 1970-1990.
• 11.50 Ebon Kram pratar om startandet av ROKS.
• 12.10 Lunch.
• 13.10 Eva Fuchs pratar om att vara kvinna i facket.
• 13.40 Bodil Wandt pratar om Kvinnohöjden, bildandet av Nätverket för Feministiskt Självförsvar i Sverige samt kvinnokaféer.
• 14.20 Vad hände egentligen på 90-talet? Hanna Höie berättar.
  
• 14.40 Rast
• 14.50 Bernardita Nunez pratar om startandet av den internationella kvinnojouren Terrafem.
• 15.15 Presentation av grupper som är aktiva i dag.

Datum: Söndag 4 maj
Tid: 10.30-16.00
Plats: ABF-Huset, Sveavägen 41, Stockholm

Inträde: Frivilligt!

Kvinnopolitiskt forum kommer även i år att delta på alternativa politikerveckan i Visby.

Trots att sossarna de senaste tjugo åren i princip gjort arbetsgivarna en tjänst införde de värnskatten 1995 (högre skattesatser och skatt som går till staten för de som tjänar över ex. 40 000), för att balansera ut underskottet i statskassan ja – men för att inte tvingas att skära ner på något annat. Den avskaffades -99 för att ersättas av en 5 %ig inkomstskatt men kallas ännu värnskatt i folkmun.
Att de rika blir rikare och de fattiga fattigare hoppas jag idag inte är en nyhet för någon.
Om det på sossarnas tid var så att när bostadsbidrag höjdes sänktes sjukpenning eller annat (efter upprepade frusterande utrop från en sjuk mor) sänks det ena idag utan att något annat höjs.
Pest har inte blivit kolera utan pest har blivit död.

Vad innebär då värnskatten?

Värnskatten är bara en av de många politiska beslut som syftade till att bibehålla en liten klyfta mellan de olika klasserna, att ge arbetarklassen något tillbaka för sitt slit och ett värdigt liv. Välfärdens övriga delar är inte heller mer än en myt – så som dagens regerande plöjer ner de välfärdsinstanser som finns kvar hinner det dock gå oss förbi utan att vi knappt hinner reagera. “Fri vårdval”, avgiftshöjning på kollektivtrafik, kultur och samtidigt mindre anslag till bibliotek och kultursektion, slopande av förmögenhetsskatt och avgiftshöjning och sänkning av ersättning till a-kassa. Det finns inte en chans att påstå att alliansen genomför en politik som gynnar andra än överklassen.

När moderata ledare från alla delar av Sverige här om dagen debatterar för ett slopande av värnskatten kommer de med motiveringen att sossarna införde det då det var underskott i statskassan. Att vi idag ligger 100 miljarder plus. Den största reaktionen eller något värt att debatteras såg jag mer som att denna siffra verkar även den gå oss förbi utan reaktion. Hundra miljarder kronor i statskassa – pengar man förmodligen fått in genom försäljning av våra statliga bolag bl.a. som kommer att användas till vadå? Är inte vår skatt till för att vi just gemensamt bekostar kommunala skolor, kulturarvet på museumen, gratis tandvård före 20 etc?
Ganska troligen kommer snarare de pengarna att användas till – ja just slopad värnskatt och generellt minskade skatter.

Det är inte mycket valfrihet att snacka om när man inte längre har råd att leva. Sverige om 10 år om vi fortsätter i den här takten? För att inte tala om hur storföretagens miljöskadegörelse har påverkat ren luft, vatten och vilka städer som ens finns kvar – så har vi alla en ny epok av 12timmarsdag på 3 olika jobb, sjukvårdsförsäkringar vi inte har råd med och alltså sämre hälsa och tidigare död och skjul att bo i att se fram emot.

Det är utveckling framåt det.

Pigor då och nu: kvinnors arbete 1700-2000

Läsning:
Parrenas, Rhacel, Salazar ”Servants of Globalization: Women, Migration and Domestic work”/ Stanford University Press, 2001.
Gavanas, Anna ”De onämnbara. Jämlikhet, ’svenskhet’ och privata hushållstjänster i pigdebattens Sverige” i SOU 2006:59 Arbetslivets (o)synliga murar. Finns att hämta på
http://www.regeringen.se/sb/d/108/a/64815, cirka 50 sidor, 0 kronor.
Henkes, Barbara ”Maids on the move. Images of femininity and European women’s labour migration during the interwar years” i Sharpe, Pamela (ed) Women, Gender and Labour Migration. Historical and Global Perspectives, 318 sidor. I urval om circa 50 sidor. Finns som E-resurs via SUB.
Platzer, Ellinor “From Private Solutions to Public Responsibility and Back Again: The New Domestic Services in Sweden”, Gender & History, vol. 18, no 2 August 2006, s 211-221.
Simonton, Deborah A History of European Women’s Work 1700 to the Present (Routledge, 2007)

Kamp, motstånd och ekonomisk omvandling

Läsning:
Davis, Mike. 1992. ”L.A. Intifada: Interview with Mike Davis”, by Cindi Katz & Neil Smith, i Social Text, No 33, pp. 19-33. [Nedladdningsbar via SUB e-tidskrifter]
Hobsbawm, Eric. 1972. ”Social Bandits: Reply”, i Comparative Studies in Society and History, Vol 14, No 4, September. [Nedladdningsbar via SUB e-tidskrifter]
Johansson, Anders L & Lars Magnusson. 1998. LO andra halvseklet. Fackföreningsrörelsen och samhället. Stockholm: Atlas.
Scott, James C. 1987. Weapons of the Weak. Everyday Forms of Resistance. New Haven: Yale University Press.
Silver, Beverly. 2003. Forces of Labor. Workers’ Movements and Globalization since 1870. Cambridge: Cambridge University Press.
Wacquant, Loïc. 2006. ”The Return of the Repressed: Riots, ‘Race’, and Dualization in Three Advanced Societies.”, i Monu: Magazine on Urbanism, Vol 5 (”Brutal Urbanism”), July, pp. 18-31. [Nedladdningsbar via SUB e-tidskrifter]

Mer information om kurser hittar su här: http://www.ekohist.su.se/?page=scheman/ehgkhelvt08
Lägg gärna till egna tips under kommentarer!

Det är inte sällan liberaler är snabba med att ta åt sig äran (eller låta kapitalismen ta äran snarare) åt den så kallade välfärd vi idag ser efterdaningarna av. Har man dock inte skolkat hela grundskolan är det inte en nyhet att det inte är av kapitalisternas välvilja genom historien som vi har fått vår allmänna sjukvård, våra avgiftsfria skolor etc.. Det är genom en fördelningspolitik från de ägande rika till de fattiga som drivits på av just dessa fattiga och ingen annan. Ofta har denna kamp inte varit fullt laglig men nödvändig och det är min absoluta övertygelse att det så kommer fortsätta att vara.Om vi nu har klart för oss att förändringar genom historien har skett genom att folk har krävt förändringen och kämpat för den, och kapitalet och dess försvarare snarare är orsaken till de problem och konflikter som skapade ett motstånd, kanske vi kan gå vidare.

Efter den industriella revolutionen nådde Sverige krävde dessa massor. De krävde högre löner, gratis sjukvård, kortare arbetsdag, rösträtt för alla o.s.v. Av alla dessa få förslag bör man minnas våra gamla goda moderater som konsekvent röstade emot dessa förslag – dessa förslag och krav som syftade till det allmänna bästa. Och vem idag går emot idén att allmän sjukvård är till allmänhetens gagn?

Tiden gick, folkrörelser fortsatte att kämpa för olika rättigheter, krävde överklassens skyldigheter och historien tedde sig som den gjorde av alla de skäl vi redan läst och hört. De olika kamperna resulterade i en arbetarsrörelse så stark att dess förmåga att stöka till det när den behandlades som skit förhandlades bort mot vår välfärdsstat. Mot denna välfärd, höga skatter som gynnade de allra flesta och offentlig sjukvård, kommunal skola etc. etc gav arbetarklassen friheten att strejka vid dåliga arbetsvillkor m.m.

Denna begränsning har fortsatt. Osäkra anställningar och lägre löner – just det arbetarklassen skulle undvika genom handskakningen med kapitalet där på saltsjö-bad är realitet. Möjlighet att vägra arbeta tills vilkoren blivit bättre är dock lika begränsat som dag 1 (om inte mer på grund av fackföreningarnas tendens att skita i att vara fackförening är rätt vanlig idag).

Det har börjat, pågått och fortsätter. Hur exakt det fortsätter bestämmer dock vi och vi behöver börja kräva igen. Trots att liberalerna lobbat för att separera ekonomin och marknaden från övriga samhället – där man påstått att marknaden är något okontrollerbart (och inte heller borde vara det) och inget som går att ändra har vi minst sagt något att säga till om de resurser vi skapat.

Dessa åtgärder, den resursfördelning som vi tvingade fram fick konsekvenser i lagstiftning, seder och principer i arbetsmarknaden och vårt välmående.

En av dessa resursfördelningar infördes i en tid av kris

Kvinnor från fem decennier pratar utifrån sina egna erfarenheter av några av svensk historias viktigaste kamper.
Kom och lyssna på allt ifrån frågor kring kvinnors sexualitet till kvinnostrejker.
Vad kan vi lära oss av deras erfarenheter och vilka metoder kan vi använda oss av idag? Vill du aktivera dig? Kom och möt grupper som är aktiva idag.

När: 4 maj
Var: ABF-huset, Stockholm
Preliminärt program:

10.00-12.00 Vi får höra om aktioner, kampanjer, strejker osv från 60-talet och fram till 90-talet.

12.00-13.00 Lunch

13.00-15.00 Det berättas vidare om aktioner, kampanjer, strejker osv från 60-talet och fram till 90-talet.

15.00-16.00 Ett smörgåsbord av grupper som är aktiva i dag.

Det är ännu inte klart med alla föredragshållare.
Känner du till någon grupp eller kvinna som absolut borde vara med?
Är du aktiv i någon grupp nu och vill komma och presentera er kort?
Kontakta oss på:
kvinnopolitisktforum@hotmail.com

Kvinnopolitiskt forum i samarbete med ABF